徐文波老师推出“形体雕塑”课程，将风尚圈的形象课程推向一个新的高度。那么，从传统文化的角度来说，形体美重要吗？答案是：非常重要。
按照专家的说法，三代以上主要以乐舞为教育内容。《周礼》记载当年西周的贵族世子们一年四季主要的学习内容是舞蹈，未成年跳小舞，成年后跳三代的大舞。
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那时孔子还没有出现，官学的主要教材只有《诗经》。政治、文化、语文、常识、情感、修养、美术、体育甚至军事都靠这一本教材，而且是唱着、跳着来学的，在步调一致的蹈励进退中，大家培养了集体精神和军事素养，当然也熏陶出优雅的身姿与健美的形体。
我们都知道，古人最为重视的是精神境界，但精神是内在的，难以直观塑造，而形体是外在的，可以通过训练来有效培养，并且潜移默化地影响一个人的精神面貌。内在的修养与外在的表现应该是高度一致的。《论语》说：“文质彬彬，然后君子。”
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古代君子举手投足都是艺术化的。《礼记》中讲君子走路“折旋中矩，周旋中规”，就是说拐个直角弯像拿直角尺打那么规范，而转个圆角，则像圆规画的一样标准。
《礼记》中还记载:“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。”君子腰间佩玉，右边的两块声音是“嗦、咪”，左边的两块声音是“哆、啦”，这样一迈步就带着音乐。而且贵族驾车、射箭都要按照《诗经》不同篇章的节奏来进行。可以想象，这些贵族的形体训练达到了什么样的程度。
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周代的教育讲究“俯仰周旋”，朱熹对未成年人训练注重“应对进退”。这些都是在形体动作中所体现出来的与内在的修养相称的外在气质。这其中有诚敬的态度，有谦和的举止，有自尊与自信的精神，仪态万方，再配上优雅的谈吐，一句话，这就是中华古人的贵族范。
三代不同礼，今天的社会发展已经有了新的生活方式、新的审美标准，但我们理应创造一种带着华夏礼乐浓厚的底蕴，同时又有现代感和国际范的形体美学标准。相信“形体雕塑”课程能把大家领入当今形体美学追求的新境界。
作者：刘芊教授
作者介绍：刘芊教授为“风尚国学”主讲老师、风尚圈首席心学导师，三智文化书院副院长、《法音》杂志英文版责任编辑、前北大国际MBA（BiMBA）副教授。
课程相关链接：环球风尚联盟风尚圈国际形体雕塑训练营